第1264章 对立与统一(1/3)

    虽就只是转眼时间，但艾萨克已是通过这卓尔牧师的手段，辨析出其神术领域的本质了。他之所以进行“阳炎爆”的施展，正是要确定，这卓尔牧师在启用了“太阳领域”的力量之后，是不是真有针对太阳神术，尤其是阳炎法术的手段。毕竟，阳炎法术的光亮度，这对卓尔来说，太过致盲了。而阳炎法术又同时还克制着泥怪。若不加以针对，那还真有为他一力破坏战局的可能。所以，在发动了“元素无效领域”的同时，又启用了这一“太阳领域”，怎么推测，都应是针对太阳神术而来的。正也因此，他在进行这一发“阳炎爆”施展的同时，便也是有着极其明确方向地，在观察着卓尔牧师的应对。由此。当“阳炎爆”转眼时间施展成功。又转眼间消失在了天空。他也是洞悉到根本了。“阳炎爆”的消失方式，这是“法术反制”的抵消无疑。但“法术反制”需要同步进行施法，而后才能通过抵消的方式来实现反制。然而这卓尔牧师却并未进行正常的施法！这一明确，那就有更直接的辨析思路了。“这一太阳领域，当无法进行领域神术的施展！”这才契合关纳德黑暗之神的身份，祂的信徒若能施展太阳神术，这还叫什么邪神信徒？“取而代之，它可以直接反制一切太阳神术！”这一反制，是以舍弃领域神术的方式，所获取到的，故而具有着极高程度的强制性。只就艾萨克的观察和推测来看，可以说，是能反制并抵消一切太阳神术，自也包括着一切阳炎法术！考虑其是“太阳领域”无疑，又具有着这一独特性。以“太阳领域-逆转”来给其命名，正是恰当！既知其然，艾萨克自也便有数，要如何来进行针对了。不过，这其实还不是重点。哪怕不了解“光明领域-逆转”，他也自有应对的自负。对“光明领域-逆转”的辨析，这更重要的关键，实则是在于，可以通过“知其然”，来进一步洞悉“知其所以然”！信徒所能掌握的神术领域，都是根源于神灵。神灵神职对领域的掌控，才是一切神术领域的根源。所以，由“光明领域-逆转”，这正是可以逆推到关纳德的身上！而对关纳德的观察和研究，这又正是他此行的重点课题！“应该不是‘黑暗的尽头便是光明’！”“也不会是‘光与暗共生共存’！”“倒是有着点‘光暗相对相逆’的感觉！”艾萨克的眼眸深处，若有所思之色在徐徐泛过。关纳德自然不可能