第3068章千古的绿洲路，不相同的行路人(2/6)

户，一道门。城市是人类社会文明的标志，疏勒河两岸自然有许多的城市，而最基础的城市格局，就是汉代留下来的。斐潜望向了敦煌的方向。那边的石窟还没有开始建设。要到了五胡乱华开始后，僧人乐尊走到鸣沙山尽头，感悟于河谷内流水潺潺，树木参，又看到三危山在夕阳的映照下放射出奇异的金光，状如千佛。乐尊认定这灵山秀水必是佛国圣土，于是四处化缘，在宕泉河畔的陡壁上凿开了莫高窟第一窟。从此，宕泉河畔响起了千年不息的斧凿叮当声。混乱无比的战乱，各行其是的国度，在春秋战国时期的混乱，那些遗忘的历史，再次给华夏人上了一课。可是，能记住么？谁记住了？经历过痛苦的那一代人记住了，然后下一代孩子在幸福的笑声当中又遗忘了。大人，时代变了！别再说什么当年当年了！年轻人总是会这样说。敦煌石窟当中一尊尊的佛像，是生活在痛苦无比的五胡乱华之中的人们，唯一的也是最后的精神寄托。活着忍受无穷无尽的苦痛，将最后的希望，心头的血涂抹在冰冷无情的岩石上，所以在石窟所有颜色之中，红色最为鲜艳。然后，就有人笑着，这不过就是民族大融合而已。其实这些人想要说的是—大人，食大便了！还不闭上你的臭嘴！悠扬的驼铃声渐渐地冷落下来了。明嘉靖三年，坚不可摧的嘉峪关城楼正式关闭，敦煌连同整个疏勒河流域都被遗弃关外。敦煌由一座丝绸之路上的繁华之都，一夜之间退回了游牧社会，孤悬关外数百年。闭上嘴，糊上眼，堵住耳朵。天地顿时安静了，真幸福啊……几百年后，中原王朝在大西北关闭的国门，又被西方人从东南沿海打开了！一啄一饮，莫不如此。所以，斐潜思索着，如果把丝绸之路的兴衰和敦煌的命运放在一个更广更深的层次上来总结反思的话，就可以看到当一个民族敞开胸怀，主动与世界上其他民族去交流的时候，自身也会得到丰富和发展，但是如果关起门来拒绝一切外来文化，它就会失去活力，走向衰败。内卷，内讧，内斗。优秀的将领不是死在对外的沙场上，而是死在家国内部暗无天日的牢房中。文官想的不是如何治理发展，而是琢磨着捞钱。当官是为了捞钱，捞钱是为了当官。无权无势的百姓，就像是一个只会哭哭啼啼，话都讲不清楚的小丫头，谁便什么人都能上来任意摆布，想怎么搞就怎么搞，想封口就能***，顺带还能