第二千一百零七章(4/6)

但显然，那些女孩并不能接受这样的东西。或许这就是人与人之间无法感同身受。

    这些女孩被从家乡骗出来之后，就一直受到殴打，侵犯和恐吓，甚至她们亲眼看到同伴被那些人渣杀害，她们对那些人渣充满了憎恨，而巴里呢？

    他知道这些人渣很可恶，但具体怎么可恶，没有一丁点感受，他只是单纯的站在旁观者，甚至是更高的位置来看待整件事。

    这件事，大家其实都没错。

    法律是我们维护正义的工具，但法律绝不等于正义本身。

    法律成立的初衷在于维护社会秩序。以刑法为例，许多人认为刑法应当重在惩罚犯罪，比如一个人杀了人，那么刑法就应当剥夺他的生命，以牙还牙，以眼还眼。然而许多人所忽略的，却是刑法更重要的一个功能，同时也是刑法的一个核心价值：【既要面对犯罪保护公民，同时也要面对公权力保护公民，避免公权力滥用而损害公民权益。】

    现实中很难达到绝对的正义，相对的正义是一种常态。

    正义具有相对性。

    我们画不出圆满的正义，但是可以画出相对圆满的正义，因为有现实的限制。

    法律一定代表正义吗？回答当然是否定的。哪怕只在对正义的界定和理解这一点上，大家都难以一致，法律这种确定、稳定、普遍的规则体系，如何能代表一个没有定说的东西呢？法律的首要目的是实现一种秩序，至于这种秩序所代表、体现或追求的价值是不是正义什么的，那是另一个问题。

    不过，显然这个问题是一个古老的问题。法律与正义，总是被人们联系起来。然而二者是没有什么天然的联系的。人类形成社会后，就一直在追求一种秩序的生活，为了实现秩序，在暴力和道德二者之余（之间），就有了法律。人对于生活是有理想的，于社会生活和政治生活的一个理想就是正义。人希望实现正义这个理想，能诉诸于什么呢？有的人靠自己的言行、有的人组织军队发动战争、有的人传道讲学著书立说。其中，有一些人，提出了通过法律实现正义，而把这个观点转换成应然的判断句，就是法律应当（一定）代表正义。

    法律是人为了实现一种理想或价值时所诉诸的一种工具。在现代社会，由于立法的民主化（