第二千一百零三章(5/6)

却从未替惩罚者洗去污名的原因。

    同时这也是凯从未想过离开警察这个职业的原因。

    因为他需要一个合理的理由来执行暴力！

    而不是让整个社会基础崩溃！

    所以巴里需要去拯救那些人，即便他们该死，那也不是由巴里决定的。

    “巴里！”

    艾瑞斯一把抓住要离开的巴里，她不希望巴里去，因为眼前的场面太诡异，太可怕了。她怕巴里有危险。

    同时，艾瑞斯内心深处其实和大多数质朴的民众一样，觉得那些人渣死了就死了，没什么可惜的，为什么要为这些人犯险？

    “我必须去！”

    巴里这一次没有和往常一样，顺从艾瑞斯。而是坚定的说道。

    这一刻艾瑞斯居然失神了。

    因为她看不到以往熟悉的影子，巴里看起来就是一个顶天立地的男人！

    甚至在某种层度上和乔的影子有点重合。

    非常的MAN！

    趁着艾瑞斯失神的一瞬间，巴里消失了。

    在拍卖会之中，杀戮仍然在继续。

    这其实是一场献祭。

    其实这种活动在万神殿非常的平常，甚至于在地球古希腊时代，人祭就很平常。诸神接受祭祀的时候，可不是一群人在那里跳大神那么简单！

    在远古时代，出于对未知的超自然力量的敬畏早已形成了祭祀，但是祭祀作为一种公共活动正式出现在公共的舞台上，还要追溯到希腊城邦时代。公民团体的形成、公共领域的诞生都为其提供了具体可行的现实条件。祭祀的起源暂时无法探寻，就目前来说，一般学者分为“礼物论”和“图腾论”两派。持礼物论的学者认为，祭祀最初的版本应当是早先的居民出于对超自然力量的讨好，最终演化形成了目前向神供奉的这么一个状态。持图腾论的学者则认为，所有的祭祀都是由图腾崇拜演变而来的，“祭祀是崇拜的中心环节，是在家庭或者国家中的所有层次上的集体生活必不可少的一部分”。基于这一理论，“图腾论”的学者认为“礼物论”的学者并不能完全地解释古希腊人狂热的宗教崇拜。

    同时，崇拜者和图腾之间的密切关系也让这一批学者坚持了他们的理论