第一千九百七十六章：神灵并不是好玩意（求月票！！求订阅！！！求推荐）(4/6)

样模糊，但学院的牧师院长们却一直在努力维持着这之间的界限。一旦冲突发生，他们就宣布：“进化论到此为止。”

    可人为的控制并不奏效，一旦允许进化论进入大学，此后就很难对其进行封锁和禁止。19世纪末发生在耶鲁大学的波特—萨姆纳事件就是明证。

    波特是耶鲁大学校长，他曾在1872年不顾宗教势力反对聘用了“离经叛道”的萨姆纳教授。但是在1879年，波特要求萨姆纳放弃使用英国思想家斯宾塞的《社会学研究》作为教科书，引发双方冲突。

    斯宾塞将进化论引入对人类社会研究，开创了所谓的“社会达尔文主义”。波特不反对在自然科学领域讲授进化论，但反对社会学领域内的进化论，这种立场令萨姆纳非常惊讶，他认为波特反对教育领域内一切现代的东西。于是，萨姆纳与波特开始了笔战，结果不分胜负。董事会由于深知萨姆纳得到了教授会和公众舆论的支持，最终拒绝他辞职，萨姆纳方面也做了部分让步。不过这件事从长远来看，其实是萨姆纳赢了，他成了其他耶鲁教授的榜样，给了他们追求真理的信心和勇气。宗教势力对进化论学者的打压，起码持续到19世纪80年代。一些新成立的、以科研为中心的世俗学校甚至都未能幸免。比如，康奈尔大学和霍普金斯大学都曾拒绝聘用过宗教思想不够正统的学者，康奈尔副校长甚至因为同情“异端”也遭到董事会解雇。然而，所有这些破坏学院内部和谐稳定的事件，也激起了各方的反弹。

    此前，校长扮演着“造反者”的角色，但他们太容易屈服于董事会或宗教团体，因此，反抗的重任现在就由教师们承担起来。他们有的诉诸媒体，有的诉诸法院，还有人像萨姆纳那样求助于同行。教师们的不满此时正汇聚成一场运动。在抗争中，教师的地位也得到了提升。由于教师受雇于董事会，因而要服从董事会的决定。但是，董事会在反对进化论过程中犯下的错误，削弱了他们以往的威信。他们对进化论摇摆不定的态度令教授们感到不可理喻。同时，进化论危机产生的一个结果是：它把一群志趣相投的学者和教师团结在一起，各种学术团体随之成立，逐渐成为能与董事会抗衡，甚至取代董事会的新力量。除此之外，打击进化论的行为也引起了公众的极大反感。