第一千七百九十二章：邪教（求月票！！！求订阅！！！求推荐！！！）(2/6)

教育和就业压力，加上越南战争造成的社会创伤，当时青年人有失落感和被边缘化的感觉，他们自称为「垮掉的一代」，纷纷在传统的价值系统之外去寻求慰藉。许多邪教乘虚而入。

    再次是外部因素。随着大量移民进入美国，犹太教、东正教、佛教和伊斯兰教以及与之相关的文化习惯等随之被带进美国。这些外来宗教，或独树一帜自成天地，或与本地宗教融合改良成一种新式宗教，成为邪教兴起的重要外部原因。所以，美国的邪教中，既有本地户，也有外来客。这些邪教组织除了诈骗钱财、组织集体自杀以及奸淫妇女外，还参与了贩毒、走私、暗杀、绑架等活动，有的甚至公然组织武装与政府对抗。

    对此，美国政府当然免不了要打击，一般先采取行政手段。同时，政府积极支持新教各教派、天主教及犹太教等主流宗教，在政策、税收、场地设备等方面予以积极支持，以此来压缩邪教的生存空间。

    从实际效果看，政府和民间的打击似乎不起什么作用。美国邪教的数量似乎并没有变少，而且，旧的灭了，新的或者旧邪教的变种不久又冒出来。以笔者所掌握的资料看，其剿而不灭的原因主要有以下几个方面。

    一是邪教门槛低。在美国，任何层次、任何年龄段的人都可以创立新的教派，只要你有足够的影响力能忽悠到教众，不需要申请，不用去登记。

    琼斯在创立「琼斯教」（后改名为「人民圣殿」）时只有22岁。这个教派以1978年900多名信徒集体自杀而闻名于世。

    67岁的科罗拉多州科男子詹姆斯?沃克在自创「上帝第五福音改革教派」时，是一名普通的前汽车厂工人。沃克只招女信徒，宣称只有和他发生性关系，将来才能上天堂。

    被捕时，沃克已至少和1千名女信徒发生过性关系。其被捕原因，据说是因为拒绝了一名女信徒的求爱，该女子由爱生恨而报警。

    二是社会阻力大。美国宪法规定宗教信仰自由、政教分离。美国历史文化传统尤其重视对个人信仰及其相应权利的保护，所以无论是政府还是民间的反邪教行为，都面临着很大的阻力。

    1993年围剿「大卫教」一战中，幸存的「大卫教」教徒及死者家属事后认为，美国政府应对袭击所造成