第85章：千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌(2/7)

吗？强者就可以心安理得的无视任何道德和规则，弱者就不可以无所不用其极了？这不就是典型的‘只许州官放火，不许百姓点灯’吗？我们为了自身的生存，只要有机会，无论做什么，也都说得过去，是吧”，客户R说道。“你不不择手段的成为强者，你就不可避免的要忍受别人对你的不择手段。大家没发现吗？最让人感到痛心的现实是，无论战争输赢，无论改朝换代，跟底层人有什么关系？无非最终仍然是老百姓承受了长久的苦难。过去的商人和百姓只要远离战乱和政治漩涡，他们基本能享受到一定程度的安全保障。然而，自吕蒙“白衣渡江”的事件后，人们的军事观念彻底被颠覆了。人人自危，谁都有可能成为怀疑的敌特分子，因此，误杀的情况层出不穷。即便错杀也无关紧要，罪名甚至可以随意安插。这样的行为如果被广为传颂，如果都认为是可取的，那由此引发的社会问题更会层出不穷，难以遏制。比如，有人对你家的女儿或宝物心生贪念，不论你是否愿意分享，他们都能以通敌或特务的罪名对你进行污蔑和指责。后来的民国时期的特务、间谍，是怎么做的，看了那么多谍战片，不用我给你们细说，对吧。影视作品中，常见丧心病狂之徒，在战火纷飞之际，将老弱妇孺置于攻城队伍的最前列，观之令人痛心。这些行为，无疑暴露出人性的丧失与道德的沦丧。而历史的残酷现实告诉我们，这一切的始作俑者正是吕蒙。他开启了利用无辜群众的先河，令人痛心疾首。本与战争无甚干系的商人们，因吕蒙的“白衣渡江”策略，被永久性地牵扯进战争的漩涡之中。从此，他们的生命保障出现了一个无法弥补的缺口。但是，要我说，人归根结底都是感性的动物，很多本能的冲动不会因为所谓的道德和良知而减少多少，甚至于因为道德和良知的压抑，一旦爆发更是一发不可收拾。本质上讲，人们看待问题往往容易从情感的冲动出发，或者说从情感出发才会更加的爽。你看，直到现在，一提到吕蒙白衣渡江并终结了关羽的辉煌，不还是有许多人感到一股莫名奇妙的激动和兴奋吗？依我看，某些规矩被打破，底线被突破，也从某种意义上讲真正解放了底层人的思想束缚，或者说，能真正让底层人认清所处的现实，那就是‘对于依赖规则保护的群体而言，弱者的依赖程度更深于强者’，我们不要做弱者，我们要抓住