第134章 属于人民的国家应该是什么样子？(2/3)

武百官以及同籍的父兄、伯叔、弟侄、子婿，还有儒士、生员、吏典、知印、承差、钦天监文生、太医院医生、瑜伽僧人、正一教道士、将军、散骑舍人、带刀之人、正伍马军以及马军总小旗、教读《大诰》的师生等，允许穿靴。”“这些狗娘养的东西，为了彰显自己的尊贵，连百姓穿什么靴子都要管一管，否则就要砍头。”“至于其他方面的束缚，衣食住行，就更多了。”杨奇伟的声音毫不掩饰自己的不屑，以及蔑视。各地百姓同样连连点头。他们对大明朝的种种等级制度，更是深恶痛绝。杨奇伟继续道：“自此以后，废除士农工商贱籍等户籍制度。”“凡我圣教治下的百姓皆为国家公民，享有同等的权利与责任。”“以前，他们为了束缚农民，要求农民安于农业生产，不得随意离开家乡，还要承担极为繁重的徭役。”“他们为了打压商人，不允许商人穿丝绸罗缎等高档面料的衣服等等。”“他们为了限制匠户，更是让匠户世世代代只能按照明朝官府的旨意进行工作，不得脱离匠户行业。”“他们为了彰显自己的高贵，还特别设立了贱籍。”“贱籍百姓不得从商，不得科举，不得种田，不得从事一般的手工业，只能从事固定的贱业。”“自此以后，这些限制全部取消。”听到这话，百姓们纷纷欢呼。尤其是各地的商人，匠户，贱籍，更是激动。他们或是泪流满面，或是痛哭流涕。“教主天恩，天恩啊。”“娘，娘，咱们以后不是贱籍了，不是贱籍了。”“呜呜，教主真是天上的神仙下凡，前来救苦救难了啊。”杨奇伟稍作停顿，翻了翻面前的文档，继续道：“古人言，好男不当兵，好铁不打钉。”“可是，为什么好男不当兵？”“原因很简单。”“当战争结束，皇帝收获财富与荣耀，将军收获威名与爵位，那么普通百姓得到了什么？”“得到的是伤残，是孩子的坟墓，甚至尸骨无存。”“他们总喜欢歌颂帝王将相，并将帝王将相抢了多少地盘，抢了多少财富，抢了多少奴隶，视之为荣耀，将之供奉在太庙，祠堂，告诉祖先，美曰其名功绩，正义。”“是啊，他们的正义，他们的荣耀，便是从别人家里抢了多少东西，杀了多少人，至于死了多少百姓，多少士兵，对他们来说并不重要。”“便说如今大明的士兵，有多少饷银，能到手的又有多少？”“他们总是如此，轻视百姓，轻视士兵。”“甚至不将士兵当