第四十七章 金刚怒目，只杀不渡，亦是慈悲(1/3)

    少室山五乳峰下，青石阶蜿蜒而上，苔痕斑驳处隐现历代香客的足迹。两株千年银杏分立山门两侧，却见朱漆山门褪色处露出木质肌理，匾额上少林寺三字铁画银钩。寺内，较为偏僻一间禅房内。一位三十来岁，样貌平凡的慧轮和尚盘腿而坐，下方则同样盘坐着一个七八岁的灰衣小和尚。“虚竹，你习武之资不佳，根本不算什么，我们本就是方外出家人，有可能一辈子都不会出寺下山，所以，武功强弱没什么要紧。”慧轮说到这，加重语气：“但作为一名出家人，佛法修行则非常重要，近些日子让你研读《金刚经》，不知你有何体悟？”只见灰衣小和尚身上有股难得的娴静之气，他有条不紊的道：“师父，通过平日时常的研读，对经书上的凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来有了一些感悟。”慧轮一听，立马发问：“那相字何解？”“相即现象，应是指世上一切可见、可感知的事物。”灰衣小和尚回道。“虽说过于浅薄，但如此说也不错。”慧轮又问：“何为虚妄？”灰衣小和尚不紧不慢的讲道：“所谓虚妄，应不是否定其存在，而是指一切现象皆因缘和合而生，无常、无自性，也就是无独立不变的质地，若执着于表象为实有，即是虚妄。”慧轮脸上难掩惊讶之色，不禁追问：“见诸相非相，何解？”“超越对现象的分别执着，洞见其空性本质，经中所说的如来，想来也并非指佛陀，而是觉悟的实相。”灰衣小和尚说完，慧轮感叹道：“虚竹，你生具慧根，若今后一心钻研，迟早有一日会成为一代高僧。”“师父过誉了。”灰衣小和尚似是流露出本性，脸上浮现懒洋洋的笑容：“这辈子我只想在寺内安安静静地生活下去，最好是中规中矩，不求上进的度过这一生。”慧轮轻轻摇了摇头：“一时之间，为师都不知方才佛性深重的小和尚，与现在这个不思进取的小和尚，究竟哪个是我的徒儿。”“师父，你可知我是从何处悟得方才的那些领悟。”灰衣小和尚自问自答：“我虽未曾明美丑之分，但纵观与我同字辈师兄弟，再以水为镜，仔细瞧了瞧自家面容，一个大大的鼻子扁平下塌，双耳招风，嘴唇甚厚，不由地对丑这个字大为了解。”“或许是年岁尚小的缘故，倒也称不上丑陋，但丑萌二字，着实当得。”“再加上寺内的师兄弟，定是知道我长相不佳，但无一人来取笑。”“如此一来，我怎