第一百七十一章 以撒人的新年（7）(3/5)

是为什么，哈瑞迪最终舍弃了老师的嘱托，没有拿着那些被密藏起来的古卷作为敲门砖，返回沙漠中的秘地的原因，他们是被驱逐出来的，作为失败者——那里的明枪暗箭，倾轧谋算，丝毫不逊色于伯利恒或者是亚拉萨路，他一想起来就对那里充满了厌倦。他宁可四处漂泊，在撒拉逊人或者基督徒的城市中，静静的度过余生，也不愿意再回到那里，哪怕那些古卷可以让他成为那些人的座上宾，他们一定会立刻忘记他曾经遭到过怎样严重的指责，欢欣鼓舞地接受他，他会成为贤人，他们或许还是会有矛盾，但最坏的结果也不过是囚禁罢了。哈瑞迪回到自己的工坊后呆坐了很久，被以撒人的会堂分拨给他的学徒来到他身边，担忧地询问自己的师傅是否遇到了什么难以承受的困难。他们都是以撒人的孩子，他们的父母以及长辈也确实有着几分分量，在会堂里说得上话，但哈瑞迪只是抬了抬眼睛，“我没事，只是在思考一个顾客给我下的订单。”孩子们顿时睁大了亮晶晶的圆眼睛：“新订单吗？”其中一个稍大一些的孩子高兴地问道：“是基督徒还是以撒人？”“是个基督徒？不过他为人大方，也不是一个苛刻的家伙，只是他要做的东西非常，非常的精细。这件事情我没法让你们打下手。”哈瑞迪沉吟了一会，说道：“新年后若是有人想要来拜访我，希望我能够为他们做些什么，你们也帮我婉拒了吧。接下来的日子我都要耗费在这个订单上。”他这样说，那两个孩子就更加好奇了，只是在工坊中，师傅就等于是学生的父母，不，应该说是奴隶的主人。这个时代，无论是基督徒或者是撒拉逊人，又或是以撒人，若是有父母将孩子送到师傅的手下做学徒，都要签订一份书面契约。契约上写明某某人自愿，将自己的孩子某某交给某个师傅。而在一段时间内，他必须完全听从他师傅的命令，他的师傅可以骂他，打他，随意的驱使他，即便这个孩子不幸丧了命，他们的父母也无权追究。这个孩子在成人后，或者是到了师傅认为他可以离开工坊单独做事的那一天，他依然要继续为他的师傅做八年，十年或者十五年的白工，可以说一旦成为了学徒，这个孩子的将来几乎就被师傅牢牢的把控在了手里。他的师傅甚至有权利将他卖给另一个人做学徒。当然哈瑞迪不会那么做，这两个学徒毕竟是他的族人。但是他既然这么说了，两个孩子