第一百一十三章 伯利恒（7）(3/5)

新王见到他们的成绩才行。他一直思索到手边的蜡烛只剩下了一堆烛泪，才站起身来回到寝室，他的妻子看见他，就立即站起身来。“你在做什么？”雅克奇怪的问道，因为他看到他的妻子打开了一个衣箱，将里面这几件衣服拿出来放在一旁的坐凳上。“是我的一个姑母。”雅克的妻子蹙着眉头，“她今天突然来拜访我，向我诉说了她的困苦和艰难，我打算送她几件衣服，或许还有一些钱。”“你的姑母，”雅克想了想，从记忆里找出了那么一个人：“住在亚拉萨路的那个吗？”“是的，她嫁给了一个基督徒的骑士。但我听说这桩婚事并没有得到教会的认可，她的丈夫毕竟是位十字军骑士。”雅克的妻子愁眉不展地道，想起她那个可怜的姑母就不知道该说些什么。以撒人在与异族通婚这件事情上一直保持着相当谨慎的态度，毕竟被他们会奉为圭臬的经书上，圣人亚伯拉罕就曾说，“不得与迦南的女子通婚。”彼时上帝要求亚伯拉罕献祭他的独生子以撒，亚伯拉罕遵从了这个命令，但在最后关头，上帝派遣天使用一只纯洁的羊羔取代了以撒——等到以撒长大成人，要娶妻生子的时候，亚伯拉罕就找来管家，叫他去亚伯拉罕的故乡，也就是两河流域去找一个血统纯正的希伯来女子，而不是叫以撒与当地的迦南女子成婚。所以不得与异族人通婚，就成为了以撒人的信条。当然，所有的信条都是可以用来打破的，尤其是在亚拉萨路以及周边的国家，这里原本就是多民族杂居的地方，而这里的以撒人数量也不足以让他们坚守这条律法——他们要么离开亚拉萨路，要么就得与不同信仰的种族通婚。不过在婚姻中，以撒女子外嫁的状况依然比以撒男子娶了基督徒或者是撒拉逊人的女子多，雅克能够与勒高的女儿结婚，在以撒人的族群中，他也是被默认为将来要改信的——现在只不过是为了与基督徒做生意方便，以撒人有时候也是很能变通的。而雅克妻子姑母的情况有所不同。她一向是个固执的人，这桩婚事没人认为能成功。雅克原先只是一个工匠之子，后来又只是一个商人，他娶一个以撒女人或是撒拉逊人女人，没人会太过关心。但一个十字军的骑士与一个以撒女子成婚，特别是在二十年前，就很难让人接受了。至少教士和骑士团的骑士们是坚决认为这桩婚事是不成立的，他们只是姘居，他们的孩子也只是一个私生子，而