第二百五十一章 肉身之道的局限(1/4)

    ……“堕罗钵底国的人出现在这里，是为了对付万神教！”“对付万神教？”“是的！”师祖继续解释道：“堕罗钵底国与万神教之间的争斗，其实已经持续了数百年。汉朝时，武帝灭了南越国，随后继续开疆拓土，在南方设立了交趾、九真、日南三郡。这三郡紧挨着堕罗钵底国的边境。堕罗钵底国一直宣称，这三郡之地是他们祖先的发源地，妄图重新占领。因此，数百年来，纷争不断。”“不过，万神教中的百越之人倒还有些自知之明。他们虽出身南蛮部落，但终究自认为是中原的藩属。”“如此一来，就这么僵持拉扯了许多年。”“这次堕罗钵底国的人出现在这里，目的就是破坏万神教的祭祀禁地。”听了师祖的解释，吴文开始思索理解起来。堕罗钵底国，大致就是后世的泰国地区。而武帝占领的交趾、九真、日南三郡，则是后世的越南地区。泰国地区的堕罗钵底国，声称越南地区是他们祖先的发源地，所以一直企图夺回。但这三郡早已是汉家疆土。此地的百越族人，经过始皇帝迁移六国遗民，以及汉朝的汉化统治，早已接受王化，自认为是中原汉人的藩属。看似松散的万神教，实际上一直在替中原地区抵御堕罗钵底国的入侵。“如此看来，这万神教倒也并非一无是处！”吴文不由感叹道。可至元师祖却冷哼一声，说道：“哼，这本就是他们该做的！”闻言，吴文抿了抿嘴，心中暗自腹诽，觉得师祖对万神教着实有些偏见。至元师祖面色一沉，指责道：“这万神教实在没用！堕罗钵底国的人都潜入祭祀禁地了，他们竟还浑然不知。若不是被我发现，南越王赵佗的墓还不知要被他们破坏成什么模样！祭祀禁地一旦出事，万神教各山寨之间的联系必然会出现混乱，这岂不是给堕罗钵底国提供了可乘之机！”万神教，乃是由山中大大小小的山寨共同组成的信仰组织。它宛如一条坚韧的纽带，将这崇山峻岭间星罗棋布的山寨紧密相连。一旦祭祀禁地出现状况，山民们世代传承的信仰便会动摇，万神教在他们心中的地位也会随之动摇。到那时，散乱的山寨便失去了凝聚力，再也无法形成有效的联合。如此一来，万神教在岭南崇山峻岭间构筑的、由各山寨连成的防御体系，便会出现破绽。这无疑会让堕罗钵底国有机可乘！想到堕罗钵底国的和尚，还在神山，吴文立马问道：“师祖，那赵佗的墓没事吧？”“