第一百四十一章 磁场、精神、光(1/3)

    ……而孕育天元的方式。在道教中是以清静为径，力求明心见性。在佛教中则是以禅法为门，旨在见真我。这两个方法虽表述不同，但其实质殊途同归。与突厥祭司的信仰一样，都是修行心灵的力量。而到了吴文这里，他却想出了一种特殊的方法。电磁场之间是可以相互作用，相互转化的。这也就是肉身能够增强精神，而精神也能够反向反哺肉身。要实现这种身心的相互促进，关键在于让自己的意识活动和身体需求形成统一。也就是身心合一。在这种身心合一的状态下，内心与外界、精神与肉体之间将达到一种高度的和谐与平衡。从而使得电磁场之间的转化更加顺畅，身心的力量得到最大程度的发挥。对应到电磁场的修行上来。那就是不在外求力量，而是求内在力量。以前吴文的修炼方式。都是以调整自身的频率，然后与外界的电磁场发生共鸣，然后接受外在力量的洗礼。就例如他利用静电场修炼，用灵丸修炼一样。而如今想要修炼出身心合一。那就不能再寻求外界的力量。而是要寻找内在的力量。先是做到忘我的境界。也就是放空思想，让意识不要参与到自身的活动中来。让肉身的活动，处于最原始的状态。然后再用精神意识，与自己的肉身形成共鸣。这也就是身心合一。在吴文创造出修行之法后。他立马就开始尝试起来。盘腿而坐。闭目冥神。其实这修行方法的第一步，精神境界要到达忘我的境界，难度非常大。但恰好的是，吴文修行过‘扶鸾请仙’，可以使自己的思想高度集中，从而不参与到肉身的活动中来。随着他的身心平静。吴文的身体逐渐趋于本能的情况下，自行地呼吸，身体放松地躺在地上。大约过了一个时辰后。吴文的思想回归。精神空间内。随着观察记录，吴文分析推演着身体的情况。慢慢地，他发现，人体内的每一个器官活动，都会形成一个电磁场。但在整个人体中，这些电磁场会相互作用融合，形成一个整体。但就是在这个整体中。他又发现自己的身体从下到上，有五个相互作用形成的电磁场。见到这一幕，吴文心中不由吐槽起来。“我去，七脉轮！”虽然吴文只观测到了五个，但他还是一眼看出来了，这其实就是佛教中的七脉轮。喉轮、心轮、太阳轮、脐轮、海底轮。而剩余两个他没有观测到的，就是顶轮和眉心轮。“有没有这么巧？”吴文不禁扪心自问。世上并没有巧