第307章 养生与林氏(2/4)

容，昭和。贵人，美人，才人。仙子，西子，灵子。狐君，鹿君，雁君。少使，卫使，慎使。更衣，愿侍，嘉女。各九，总计162位。多数是本有或前朝的，如贵人、少使，汉代的。少部分是自创，也就是所谓“自制嘉名”。后宫和朝廷职官一样，列朝也一直在改动。西子、灵子是王抟根据圣帝随口说的“仙子”衍生所造。狐、鹿、雁三君是太常寺取的。狐，《礼记》：“狐死丘，仁也。”被视为仁的象征，也有至死不渝的朦胧，还是经学认定的瑞兽——“天下太平，符瑞所以来者………狐九尾。”鹿也是经学瑞兽，象征美与和谐。雁代表忠诚，婚礼一直有奠雁礼流程。太常寺搞这东西还真有一手。对了，昭和不是小日子那偷来的。昭和在圣唐本就是重要礼乐词，十二部国家雅乐就有一部以《昭和》为名。更衣，大多数国人对它的了解应该来自日本《源氏物语》里面那个可怜更衣？其实也是中国本土的，泛指宫女。这次采为了妃嫔一级。研究后宫，真的费精神！内命妇体系也出炉了。这个简单，整理后分国、郡、县三级，妃嫔、皇帝的姨姑表女被踢了出去。三级各自能担任什么职务，都有划分。整顿后，妃主是妃主，内命妇是内命妇。前者不行政，后者无继承权，不享受妃嫔待遇。想行政，就会失去继承权。想尊贵，就得失去权力。为此圣帝还在想，是否存在一种制度可能：妃主之子封亲王，参与太子竞选考察，资质不行的就在十王宅养猪到死，不出镇，不分封，不参政，五代人后自动为民。内命妇之子不封王。学习到一定年龄评定合格后，封公侯子，到天南海北建立公国、侯国、子国作为镇守诸侯？三世而斩。不就藩、虚封的话，可以参政带兵，和寻常大臣、宗室官一样？有搞头！反正自己肯定不会选一对贾南风、司马衷、杨骏的极品组合继承事业。第二件事，就是整军以及底定灵夏、河西走廊了。部署在河南的天圣神明军，李仁美，进攻岚石的李瓒都在班师路上。几年征战下来，诸军损失较多，也乱，还存在一些瑕疵。等回来了，一并整顿。灵夏那边，似乎也在密切观察局势。得知李克用败还，两地残余武夫、蕃部渠帅已经向李仁美请罪投降。果然都是些不见棺材不掉泪的贱种。收拾了灵夏，就是凉州的吐蕃，肃州龙氏的割据势力，以及归义军。千头万绪，还需好好计议。另外，雍凉行政区划和权力