第一百二十四章 荒废古庙的手印(3/5)

，谁还害怕什么鬼魅？

    大雄宝殿里，佛像歪倒在地，佛头断裂滚落在角落里，结着蛛网。地上的灰尘很厚，没有任何人来过的痕迹。

    “这寺庙缘何废弃？”

    顾正臣看向林四时。

    林四时拨开一处破烂窗户，回头说：“据耆老说，这寺庙原是宋代所建，元时还大修过一次，有些香火。元廷推崇佛教，对一些高僧、寺院大肆赐赉金银，赐田赐地，皇室、王公贵族对佛教挥金如土，一些小的寺院僧人见状，纷纷北去，大概是从那时候起，这寺院里的僧人便少了，加上此处地偏，隐在山中，周围又无大城，久而久之，便荒废下来。”

    顾正臣点了点头，这个说法并不是没有道理。

    元代推崇佛教，特别是藏传佛教，推崇的地步，简直令人不敢相信。

    这样说吧，那些高僧拿着受戒的名义，将王公贵族的妻妾囚在一室，恣意淫戏，而无人可说一句不是。

    教派内的帝师，其在宫廷内的地位仅次于元朝皇帝。皇帝只有自己的后宫，可人家不仅有皇帝的妃嫔后宫，还有王公贵族的妻妾伺候着。

    凭借着华美的仪式，神秘的教义，藏传佛教享受着最尊崇的待遇，兴建寺庙，办大型法事，这都需要大量的钱财。

    元廷没钱，就只能提高税率，开设新的税目，可以说元朝的灭亡，和这些僧人也是贡献了一些柴木的。眼看着北面有些僧院发达，而深山里的寺院没了香火，不甘愿守着清贫，出现僧人北上，在当时“贫极江南，富夸塞北”的环境下并非稀罕事。

    顾正臣命人仔细搜查寺院，都没有发现任何异常。

    “找遍各处，没人，也没有发现手印。”

    张培禀告。

    顾正臣有些疑惑，这山顶之上，只有这寺庙可以容身，从手印新旧来论，人确实上了山，不可能没了踪迹。

    走至寺院后院，看着一排排门窗破败的禅房，顾正臣总感觉哪里有些奇怪，转过身看向一旁的石井，走了过去。

    这是一口八角井，井水之中，飘有落叶，上面搭了提水用的辘轳。

    顾正臣俯身看着辘轳把手，轻轻吹了一口气，木质把手上的灰尘吹去些许，拿出手帕，擦了擦轱辘把手的下侧，