656巧借雷法对树妖；如本分首军大胜(3/6)

御采薇、绿衣等人的进攻。

    那边扶达喇嘛见此，终于停下诵经，对身后众喇嘛道：

    “情况有变，‘苯教’可以输，但不能输得太惨，我们去帮忙！”

    说罢，当即施展出一招与中原佛门有些类似，但差别也不小的佛手印打来。

    一直在留意扶达喇嘛举止的夜明见此，第一时间腾出手来与之对敌。

    这样一斗起来，便成二对二的形式。

    只不过，扶达喇嘛并没有完全与树人联手，仅仅将夜明给拦住，让已经受创的树人与神亟子打起来。

    察觉到扶达喇嘛出手只是为拖延，没有用真本事，夜明也是微微一笑，虽与之相斗，却也不动真格。

    他们两人很有默契的“激烈”战斗着，其手下的喇嘛们也上前去帮助妖怪们，与两女所率阴兵大战。

    神亟子单独面对已经受到伤害的树人，毫无疑问是优势的。

    优势归优势，却也没那么容易得胜，双方战斗异常激烈。

    通过观察，夜明彻底确认神亟子所用雷法，当为神魂五雷法，含喜怒思忧恐五种情绪之力。

    他这一套雷法，对身躯的伤害其实和寻常雷霆差不多。

    但对神魂的伤害，却是极强。

    那树人有那木树的力量，的确很强。

    但神魂还是二巫祝的神魂，在面对神亟子的时候，很难抵御其雷霆对于神魂的伤害。

    在连续被神亟子雷霆伤害之后，树人的动作都明显变得迟缓起来。

    显然，二巫祝对这妖化身躯的控制，开始变弱......

    下方两军交战情况也很激烈，经过连续几轮交锋之后，胜负天平开始偏向狄飞羽大军。

    番人虽然装备有不少精良武器，但终归不如狄飞羽大军多。

    几轮交战下来，番人军中的精良武器都毁的差不多了。

    而狄飞羽大军这边，却是有充足的后备武器。

    再次交锋，番人只能用原本部落里的兵器，对上中原兵器，再难以抗衡。

    这一次交锋，番人大军损失不小，阵型也被冲散。

    狄飞羽见此，立即让传令兵下达全面斩杀敌人的命令。

    军士