第二百七十章 大罪：暴食之星辰(1/4)

    伊南娜——这个名字，也可以叫伊什塔尔。这个名字的意思是星辰。如今取回了前世记忆的艾华斯，也想起了自己所熟知的历史与神话知识。伊什塔尔在神话中的地位极高，甚至曾有一个时期是至高无上的神明。甚至古巴比伦人对她的祭拜与礼赞，就是后来旧约圣经中对上帝的礼赞词的原型；她的故事，就又成了希腊神话中爱与美的女神的原型。作为古巴比伦的自然与丰收女神，伊什塔尔同时也是爱情、战争与生育的女神，她的父亲是最初的众神之神。不过这些神职并不重要……重要的是她在神话中的经历。她的丈夫是植物之神塔穆兹。塔穆兹的父亲是恩基，他是水神、生命的造物主，也是大地之王。他并非是创世神，却是文明的缔造者。塔穆兹又被称为牧羊人杜牧兹，他是巴德提比拉城的上古国王，也叫牧者王。有一个版本的神话中，塔穆兹因意外而死之后，伊南娜独自一人闯冥界，经历七重考验夺回自己的丈夫。但是每下一重地狱，她就失去了一层神性，直至通过了七重门。此时的她与凡人无异，失去了一切神力。之后神话有两种延伸：一种认为她战胜了自己的姐姐埃列什基伽尔，并带回了自己的丈夫。于是在代表死亡的冬季之后，春天归来、万物复苏。另一种则认为失去了一切神性的她也一同死在了冥界，而在神上神的压力之下，埃列什基伽尔被迫将她复活，并允许她复活自己的丈夫塔穆兹。还有一种说法，言之凿凿的认为正是伊什塔尔亲手杀死了自己的丈夫；而她对这个言论异常愤怒，将其称为“对我的诽谤”；还有另一种完全不同的神话，在那里面她前往冥界是为了征服冥府，却死在了那里，最终只得以丈夫作为代价进行交换才得以逃出冥界。万物皆死、荒芜的末世、对艾世平的爱、杀死他的真实经历、但被人提及却会感到愤怒、用艾世平作为代价才能离开冥界，而在那之后万物复苏……——这些故事的碎片，正契合了琥珀与艾世平。假如永劫轮回将于此世终结，那也就意味着艾世平与琥珀也终将迎来死亡。那总该有什么人铭记祂们的存在——不只是铭记一切的灵珀天司，而是单独铭记他们两人的人。再没有谁是比她更合适的了。因为她的诞生，正是因为艾世平与琥珀。在一重又一重的轮回之中，历史的真相已经变得模糊不清。就如同各种版本不同的伊南娜神话，也如同那各种各样的艾